Собор святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

Празднование Собора трех святителей совершается в Православной Церкви 12 февраля по новому стилю.

Святые отцы Церкви IV века
Вторая половина IV века дала Церкви большое количество святых, которые в своих богословских трудах сформировали основные положения православного вероисповедания, дав точные определения такому важнейшему догмату как учение о Святой Троице. Среди христианских богословов этого периода особое место занимают Великие каппадокийцы – святые отцы, жившие и проповедовавшие на территории Каппадокии (так в те времена называлась область на востоке Малой Азии). Самыми известными святыми богословами и философами были святые Василий Великий, Григорий Богослов, а также Григорий Нисский и Амфилохий Иконийский. В XI веке в Византии был установлен день памяти, в который вспоминались некоторые из святых Отцов-каппадокийцев: святые Василий Великий и Григорий Богослов, а также Иоанн Златоуст.

Святитель Василий был архиепископом Кесарийским в середине IV века. Вклад в развитие христианского богословия этого учителя был настолько значителен, что еще при жизни святого его стали именовать Великим. Кроме трудов, посвященных учению о Святом Духе, святитель Василий Великий писал также толкования на Священное Писание и многочисленные послания, посвященные каноническим и нравственным вопросам. Особая заслуга угодника Божия состоит в создании чинопоследования Литургии, которая совершается в Православной Церкви десять раз в году.

Святой Григорий Богослов был ближайшим другом и сподвижником святителя Василия Великого. В качестве архиепископа Константинопольского он принимал участие на Втором Вселенском Соборе, на котором Церковь окончательно сформулировала свое учение о Пресвятой Троице, дав верующим основные вероучительные положения в Символе Веры. Известно, что святой Григорий Богослов был в первую очередь блестящим проповедником, а не писателем, поэтому среди его богатого литературного наследия большую роль играют богословские беседы и письма.

Хотя святитель Иоанн Златоуст был родом из Антиохии и не входил в число Великих каппадокийцев, однако этот величайший святой вспоминается в один день вместе со святыми Василием Великим и Григорием Богословом, поскольку его богословские труды имеют такое же великое значение для Православной Церкви, как и писания этих учителей. Основным направлением литературных трудов святителя Иоанна Златоуста является толкование Священного Писания и раскрытие глубокого духовно-нравственного смысла библейских текстов. Кроме того, считается, что именно святой Иоанн Златоуст был составителем литургии, которая совершается в Православной Церкви практически в течение всего года.

Установление праздника трех святителей
Возникновение праздника трех святителей относится к 1084 году и связано с существовавшими в то время в Константинополе ожесточенными спорами о том, кто из святых отцов является более значительным для христианского богословия. Среди верующих возникло три группы, каждая из которых именовалась в честь одного из святителей: василиане, григориане и иоанниты. По преданию, митрополит Иоанн удостоился видения, в котором все три святителя посетили его, сказав, что они равны перед Богом. В честь этого события был установлен праздник трех святителей, целью которого было прославление этих величайших учителей и отцов Церкви, а также примирение враждующих сторон. К XIV веку относится появление иконы «Видение Иоанна Мавропода», на котором митрополит изображен стоящим перед тремя святителями, восседающими на престолах. В русской иконописной школе святители изображаются стоящими вместе и держащими в руках свитки или книги, напоминающие об их богословских трудах.

Тропарь, глас 4:
Яко апостолов единонравнии/ и вселенныя учителие,/ Владыку всех молите/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2:
Священныя и боговещанныя проповедники,/ верх учителей, Господи,/ приял еси в наслаждение благих Твоих и упокоение:/ труды бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия,// Едине прославляяй святыя Твоя.

Величание:
Величаем вас, святители Василие, Григорие и Иоанне и чтим святую память вашу; вы бо молите за нас Христа Бога нашего.

Молитва:
О пресветлии светильницы Церкве Христовы, Василие, Григорие и Иоанне, светом православных догматов вся концы земли озаривший и мечем слова Божия хульных смущения и шатания ересей угасившия! Припадающе к вашему милосердию с верою и любовию из глубины души вопием: предстояще престолу Пресвятыя, Единосущныя, Животворящия и Нераздельныя Троицы, за Нюже словом, писанием и житием добре подвизастеся и души своя полагаете, всегда молитеся Ей, да укрепит и ны в православии и единомыслии, и непоколебимей даже до смерти исповедании веры Христовы, и во вседушевнем послушании Его Церкви Святей; да препояшет ны с высоты силою на вся невидимыя и видимыя враги наша; да соблюдет Церковь Свою незыблему от неверия, суеверия, ересей и раскола; да дарует народу нашему долгоденствие и во всем благое поспешение; пастырем нашим да подаст духовное трезвение и ревность о спасении пасомых, властем суд и правду, воином терпение, мужество и одоление на враги, сирым и вдовицам заступление, болящим исцеление, юным благое в вере возрастание, старцам утешение, обидимым заступление и всем вся, ко временней и вечней жизни потребная, яко да в мире и покаянии, желанием спасения горяще, Господеви работающе, добрым подвигом подвизающеся, течение наше скончаем и сподобимся в Небеснем Царствии купно с вами всегда пети и славити пресвятое и великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.