Преподобный Павел Фивейский

Память преподобного Павла Фивейского совершается в Православной Церкви 28 января по новому стилю.

Жизнеописание святого Павла Фивейского
Достоверных сведений о жизни преподобного Павла Фивейского сохранилось крайне мало, и одним из основных источников, из которых мы узнаем об этом великом раннехристианском святом, является житие, составленное другим прославленным святым, блаженным Иеронимом Стридонским, во второй половине IV века.
Согласно этому житию, преподобный Павел родился в Египте около 228 года. Данное ему позже прозвание «Фивейский» указывает на город Фивы, откуда, по всей вероятности, будущий преподобный был родом. Этот древний город, бывший некогда одним из крупнейших и известных в Египте, уже к началу нашей эры пришел в упадок. В III веке гонение на христиан при императоре Деции вынудило многих верующих покинуть город и скрываться в Египетской пустыне. В числе спасавшихся от гонителей был и Павел. Он узнал о том, что один из родственников хочет предать его в руки языческого правителя, надеясь получить за это награду. Оставив город, преподобный удалился в пустыню, где провел всю свою жизнь, став первым монахом-отшельником в истории христианской Церкви.
Согласно житию, отшельнический подвиг Павла Фивейского в пустыне длился 91 год. Все это время святой жил в пещере возле горы, его пищей были хлеб и финики, которые чудесным образом приносил ворон, а одеждой служили пальмовые листья.
Житие говорит о том, что в конце жизни святого Павла состоялась его встреча с другим прославленным отшельником преподобным Антонием Великим. Однажды этого святого стал искушать помысел, что нет ни одного монаха-отшельника, который уподобился бы ему в строгости жизни и подвигах. И тогда преподобный услышал голос, повелевавший ему отправиться в Египетскую пустыню и найти святого Павла Фивейского, который превзошел его во всех добродетелях. Повинуясь этому призыву, преподобный Антоний отправился к великому старцу и был поражен святостью его жизни, получив тем самым урок смирения. Святой Антоний Великий прожил с преподобным Павлом Фивейским последние дни его земной жизни и, когда старец скончался, то стал свидетелем того, как Ангелы приняли его святую душу. Похоронив святого Павла, прожившего столь долгую жизнь, святой Антоний вернулся в свою обитель.

Почитание преподобного Павла Фивейского
В XII веке святые мощи преподобного Павла Фивейского были перенесены по повелению императора Мануила из Египта в Константинополь, и позже частицы мощей были разнесены по разным монастырям христианского мира.
Хотя преподобный Павел не основал монастыря, но он по праву может считаться родоначальником иночества, явив образец того высокого служения, которое несет человек, который хотя и отрекся мира ради любви к Богу, но помогает оставшимся в миру людям своим молитвенным подвигом.
Почитание преподобного Павла Фивейского началось сразу же после его кончины. В V веке на месте пещеры, где святой провел почти всю свою жизнь, был основан монастырь. Хотя эта обитель неоднократно подвергалась нападениям бедуинов и какое-то время находилась в разрушении, но в XVIII веке монастырь был построен заново и дошел в таком виде до наших дней.
Преподобный Павел пользуется большим почитанием среди верующих. Одним из наиболее распространенных иконографических сюжетов в церковном искусстве является изображение встречи преподобного Павла со святым Антонием Великим. Нередко святого Павла изображают с вороном под пальмовым деревом. Иногда также можно видеть двух львов, которые по преданию вырыли могилу для преподобного.

Тропарь, глас 4:
Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их/ в мире управи живот наш.

Кондак, глас 3:
Яко светило незаходящее мысленнаго Солнца,/ сошедшеся, днесь восхвалим в песнех:/ возсиял бо еси сущим во тьме неразумия,/ вся возводя к Божественней высоте,/ фивеев украшение, Павле преподобне, отцев и постников твердое основание.

Величание:
Ублажаем тя, преподобне отче Павле, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Молитва (стихиры на «Господи воззвах»):
Начало добродетельныя явился еси небоходныя яве стези, треблаженне Павле, жительства мирови: ибо восхождения духовная положил еси добре в души твоей, имиже краю прикоснулся еси добродетелей воздержанием и болезньми многими.